Les trois catégories de voeux et leurs engagements respectifs - Ebook

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9.00 

Description

148 pages – Epub et Kindle

Détaille les voeux de refuge, de bodhisattava et tantriques. S’accompagne des pratiques pour restaurer et purifier les vœux ainsi que des pratiques abrégées d’offrande de tsok.

Restriction : Il est indispensable d’avoir reçu une initiation du tantra de yoga suprême (anouttara yoga) pour lire la partie relative aux vœux tantriques (Pages 59 à 118).

NB : Une version papier est aussi disponible.

TABLES DES MATIÈRES

Introduction

Les vœux de refuge 

  • Prendre refuge en les Trois Rares et Sublimes, une courte pratique quotidienne de prise de refuge
  • Engagements liés à la prise de refuge
  • Prière de Saint François d’Assise
  • Les dix actions non vertueuses et leurs résultats

 

Les vœux de bodhisattva

  • Les vœux de bodhisattva
  • Verset pour restaurer les vœux de bodhisattva
  • Prière pour faire naître la bodhicitta

 

Vœux tantriques

  • Vœux tantriques communs fondamentaux et secondaires par Alexander Berzin

 

Yoga du maître en six sessions

  • Longue pratique du Yoga du maître en six sessions
  • Courte pratique du Yoga du maître en six sessions

 

Pratiques abrégées d’offrandes de tsok

  • Pratiques abrégées d’offrandes de tsok
  • Offrande de tsok extrêmement abrégée
  • Yoga de la nourriture selon le tantra

 

Les samayas des cinq familles de bouddhas

  • Les samayas des cinq familles de bouddhas
  • Les samayas des cinq familles de bouddhas, commentaire de Lama Zopa Rinpoché

 

Pratiques pour purifier et restaurer les vœux 

  • Prendre les huit préceptes du mahayana
  • Les bienfaits d’observer les huit préceptes du mahayana
  • Ressources pour purifier et restaurer les vœux de bodhisattva et les vœux tantriques

 

Prendre les vœux de bodhisattva

Prendre les vœux tantriques

Introduction (Extrait)

À chaque fois qu’une initiation du tantra du yoga suprême est donnée, cela implique que le ou la disciple reçoive les trois sortes de vœux dans son courant de conscience : vœux de refuge, vœux de bodhisattva et vœux tantriques. La personne initiée s’engage en outre à maintenir un minimum requis de pratiques, l’engagement le plus commun étant la pratique quotidienne du Yoga du maître en six sessions.
Nous n’avons aucune chance, disent les enseignements, d’obtenir l’éveil complet sans une pratique du tantra basée sur le respect absolu de ces vœux et engagements (avec pour réalisations préal- ables, le renoncement, l’esprit d’éveil et la vacuité). Il est difficile de trouver en un seul ouvrage une énumération claire de ces trois catégories de vœux qui sont rarement communiqués au moment de recevoir l’initiation. Même si le disciple s’est engagé à les protéger, il n’a souvent aucune idée des vœux auxquels il s’est engagé ! […]

Ce livret de pratiques a été établi pour aider les pratiquants à tirer le meilleur parti de cette très précieuse vie humaine en leur permet- tant de se familiariser avec les vœux et les engagements qu’ils et elles ont pris. Ce recueil contient les explications et le récapitulatif de chacune des trois catégories de vœux : les vœux de libération individuelle (pratimoksha), de bodhisattva et ceux du tantra du yoga suprême.
Parce qu’il est particulièrement difficile de conserver ces vœux purement, spécialement en ces temps dégénérés, nous y avons aussi inclus les pratiques pour restaurer et purifier les vœux brisés ou dégénérés. L’une des méthodes les plus puissantes pour restaurer les vœux de bodhisattva et les vœux tantriques brisés ou dégénérés est de pratiquer l’auto-initiation, mentionnée en page 139.

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