Présentation
En nous appuyant sur cette courte pratique, nous pouvons rendre la bonté des êtres, nos mères, les fourmis.
Grâce à la nourriture, aux visualisations, aux substances bénies et particulièrement aux mantras, nous pouvons les libérer des états d’existence inférieurs et semer les graines de l’éveil dans leur courant de conscience.
« Les fourmis ne peuvent pratiquer le lamrim. Pour elles, Il n’existe aucun moyen de l’apprendre. Vous pouvez leur expliquer pendant des milliards d’ères cosmiques, nuit et jour, sans cesse, que la cause du bonheur est la vertu, il n’y a aucune possibilité pour qu’elles le comprennent. » Lama Zopa Rinpoché
Auteur
Lama Thoubtèn Zopa Rinpoché est né à Thami au Népal, en 1946. À l’âge de 3 ans, il fut reconnu comme la réincarnation d’un grand Lama qui avait vécu à Lawoudo, un village situé tout près de la maison de Rinpoché. À l’âge de 10 ans, Rinpoché se rendit au Tibet pour étudier et méditer dans le monastère de Guéshé Domo Rinpoché. Il y demeura jusqu’à ce que l’invasion du Tibet par les Chinois en 1959 le force à quitter le pays pour trouver asile en Inde où il rencontra Lama Thoubtèn Yéshé avec lequel il fonda le monastère de Kopan près de Katmandou (Népal).
Lama Zopa Rinpoché est le directeur de la Fondation pour la Préservation de la Tradition du Mahayana (FPMT), organisation consacrée à la transmission dans le monde entier de la tradition et des valeurs du bouddhisme mahayana, par l’enseignement, la méditation et les œuvres à caractère social. Sans relâchement, Rinpoché parcourt les centres de la FMPT. Il est toujours disponible pour donner des enseignements et des initiations, guider des retraites, conseiller ses étudiants et développer de nouveaux projets pour servir tous les êtres.
Sommaire
INTRODUCTION
1. Origine de ce livret
2. Être meilleur que les fourmis
PRATIQUE ACTUELLE
3. Mélanger les ingrédients
4. Prendre refuge, générer bodhicitta et se remémorer la bonté des êtres
5. Devenir Tchènrézi Khasarpani et bénir la nourriture
6. Offrir la nourriture bénite aux animaux et aux fourmis
7. Dédier les mérites et sceller dans la vacuité
APPENDICE
8. Appliquer ces pratiques à tous les êtres vivants
Avis
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